KEPENTINGAN DAN TANGGUNGJAWAB MENYOKONG PERNIAGAAN MUSLIM

Gambar hiasan

Masih ramai umat Islam tidak sedar akan tanggungjawab dan kepentingan membeli produk keluaran Muslim dan menyokong perniagaan Muslim. Akibat kurangnya semangat persaudaraan dan kasih sayang sesama Muslim, ramai yang tidak peka mengenai hal ini dan tidak peduli akan tanggungjawab mereka membantu dan menyokong perniagaan Muslim. Hasilnya banyak produk Muslim tersusun rapi di rak pasaraya tetapi malangnya sudah hampir melepasi tarikh luput kerana tak laku.Sedangkan kuasa membeli ada ditangan umat Islam yang merupakan mejoriti di negara ini.

Islam amat menitik beratkan aspek kasih sayang, persaudaraan dan tolong-menolong sesama saudara Muslim. ALLAH swt berfirman maksudnya: “Sesungguhnya orang beriman itu bersaudara” (Surah al-Hujurat:10). Nabi saw pula bersabda maksudnya: “Bandingan seorang mukmin dengan seorang mukmin yang lain bagaikan satu bangunan, kuat-menguatkan antara satu sama lain”. (riwayat al-Bukhari dan Muslim). Malangnya hadis dan ayat al-Quran seperti ini tidak dihayati oleh ramai Muslim.

Antara alasan yang pernah saya dengar dari segolongan Muslim yang memilih untuk tidak membeli produk Muslim  dan tidak membeli di premis perniagaan Muslim adalah seperti berikut:

1. 'Produk Muslim lebih mahal harganya berbanding produk lain'. Benarkah begitu? Bagi saya bukan semua produk Muslim itu lebih mahal sebaliknya telah ditanamkan di dalam otak  sesetengah daripada kita bahawa asalkan produk atau perkhidmatan Muslim sahaja mesti lebih mahal. Ya jika mahal sedikit pun apa salahnya? adakah dengan membayar lebih sepuluh atau dua puluh sen boleh menyebabkan kita menjadi miskin?. Apa salahnya membayar lebih sedikit demi membantu saudara sesama Muslim? Anggaplah lebihan harga  yang dibayar itu sebagai sumbangan bagi meningkatkan ekonomi umat Islam.

2. 'Produk Muslim kurang berkualiti'. Bagi saya ini satu tuduhan yang tidak berasas kerana saya merupakan pembeli tetap produk Muslim dan ianya ternyata berkualiti setanding produk yang lain. Ya memang ada produk Muslim yang kurang berkualiti dan ianya bertentangan dengan Islam tetapi persoalan saya adakah semua produk Non Muslim itu berkualiti?

3. 'Perkhidmatan kurang cekap dan kurang mesra pelangan'. Ya saya akui realiti ini berdasarkan pengalaman sendiri berurusan dengan syarikat Muslim walaupun bukan semua begitu. Ada juga syarikat Muslim yang menawarkan perkhidmatan sangat baik pernah sy jumpa. Bagi saya apa yang perlu kita lakukan adalah menasihati peniaga-peniaga Muslim yang menawarkan perkhidmatan yang buruk agar mereka sedar dan berubah. Sampaikan pesanan kepada mereka bahawa Islam mementingkan kualiti dan amanah dalam perniagaan. InsyaALLAH akan ada perubahan.

Banyak lagi alasan yang diberikan dan semua itu tidak menafikan tanggungjawab kita untuk terus menyokong perniagaan Muslim. Antara kepentingan Muslim menyokong perniagaan Muslim adalah:

1. 'Bagi meningkatkan ekonomi umat Islam'. Ianya penting sebagai contoh, jika keuntungan semakin bertambah dan perniagaan semakin maju, maka wang zakat yang dikeluarkan juga semakin bertambah. Wang zakat tersebut jika diagihkan dengan baik, insyaALLAH dapat mewujudkan perubahan positif terhadap masyarakat Islam. Peniaga muslim yang berjiwa besar dan mendapat keuntungan yang luar biasa hasil sokongan tidak berbelah bahagi daripada penguna Muslim juga akan memperbanyakkan sedekah dan sumbangan kepada gerakan dakwah dan gerak kerja kebajikan. ini menyebabkan dakwah berkembang dan umat Islam akan bertambah maju insyaALLAH.

2. 'Umat Islam akan lebih dihormati dan berpengaruh didalam sesuatu masyarakat serta tidak mudah ditindas hasil kuasa ekonomi yang mereka miliki'. Sebagai contoh, sahabat saya pernah belajar di Afrika Selatan. Beliau menceritakan bagaimana umat Islam di sana menguasai ekonomi hasil perniagaan yang maju hampir setanding warga Non Muslim kulit putih. Umat Islam disana dihormati dan mempunyai pengaruh yang kuat serta mendapat sokongan kerajaan yang kini dikuasai bangsa Afrika. Dakwah dan kerja kebajikan dapat dilaksanakan dengan lebih berkesan.

3. 'Kuasa ekonomi umat Islam insyaALLAH dapat menguatkan gerakkan dakwah dan kerja kebajikan'. Seperti sedia maklum, wang adalah penting dan untuk berdakwah pun kita memerlukan wang. Jika ekonomi umat Islam mundur, maka kita tidak dapat menjana kelangsungan dakwah dan gerak kerja kebajikan yang lebih berkesan kerana tidak dapat menampung kos yang timbul.

4. 'Dapat memupuk kasih sayang dan saling sokong menyokong dikalangan Muslim'. Jika ekonomi umat Islam kukuh, maka umat Islam akan lebih saling tolong menolong dan memberi sokongan diantara satu sama lain insyaALLAH. 

5. Produk Muslim juga sudah semestinya halal dan dapat digunakan tanpa was-was insyaALLAH.

Oleh itu saya menyeru diri sendiri dan seluruh umat Islam marilah kita menyokong perniagaan umat Islam, Utamakan produk Muslim. Jika Muslim tidak menyokong perniagaan Muslim, siapa lagi yang hendak kita harapkan?. 

Para peniaga Muslim juga hendaklah amanah dan takut kepada ALLAH dalam apa yang diusahakan. Tingkatkan kualiti produk dan perkhidmatan. InsyaALLAH umat Islam akan terus maju. Jadilah penguna dan peniaga yang soleh!

“Peniaga yang benar dan amanah bersama dengan para nabi, siddiqin dan golongan mati syahid” (Riwayat al-TIrmizi, bertaraf ‘hasan’).

Abu Umair 31.05.2013 

Wasiat Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wassalam kepada Abu Dzar Al Ghifari

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah berwasiat pada Abu Dzar Al Ghifari di mana Abu Dzar berkata,

أَوْصَانِيْ خَلِيْلِي بِسَبْعٍ : بِحُبِّ الْمَسَاكِيْنِ وَأَنْ أَدْنُوَ مِنْهُمْ، وَأَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنِّي وَلاَ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ فَوقِيْ، وَأَنْ أَصِلَ رَحِمِيْ وَإِنْ جَفَانِيْ، وَأَنْ أُكْثِرَ مِنْ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ، وَأَنْ أَتَكَلَّمَ بِمُرِّ الْحَقِّ، وَلاَ تَأْخُذْنِيْ فِي اللهِ لَوْمَةُ لاَئِمٍ، وَأَنْ لاَ أَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا.

“Kekasihku (Rasulullah) shallallahu 'alaihi wa sallam berwasiat kepadaku dengan tujuh hal: (1) supaya aku mencintai orang-orang miskin dan dekat dengan mereka, (2) beliau memerintahkan aku agar aku melihat kepada orang yang berada di bawahku dan tidak melihat kepada orang yang berada di atasku, (3) beliau memerintahkan agar aku menyambung silaturahmiku meskipun mereka berlaku kasar kepadaku, (4) aku dianjurkan agar memperbanyak ucapan laa hawla wa laa quwwata illa billah (tidak ada daya dan upaya kecuali dengan pertolongan Allah), (5) aku diperintah untuk mengatakan kebenaran meskipun pahit, (6) beliau berwasiat agar aku tidak takut celaan orang yang mencela dalam berdakwah kepada Allah, dan (7) beliau menasehatiku agar tidak meminta-minta sesuatu pun kepada manusia” (HR. Ahmad 5: 159. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa hadits ini shahih).

WANITA DAN PERJUANGAN HAK KESAMARATAAN.

Gambar hiasan.

Kedengaran laungan pejuang hak asasi wanita di sana sini. Mereka kononya memperjuangkan hak kesamaratan diantara wanita dan lelaki. Adakah matlamat mereka tepat atau sebaliknya hanya menjatuhkan lagi martabat mereka?

Apabila kaum lelaki dijadikan sebagai role model ataupun standard bagi kaum wanita untuk berjaya, iaitu kaum wanita hendaklah mendapat hak atau menjadi seperti kaum lelaki dalam semua aspek. Mereka tidak sedar sebenarnya dengan meletakkan kaum lelaki sebagai standard, mereka telah merendahkan martabat mereka sebagai seorang wanita kerana berangapan bahawa kaum lelaki lebih tinggi statusnya berbanding kaum wanita sehingga memaksa mereka menjadi sama seperti kaum lelaki. Inilah kesilapan besar mereka.

Hakikatnya, wanita dan lelaki adalah sama dari segi statusnya cuma berbeza dari segi tanggungjawab. Tanggungjawab ini telah disusun dengan baik oleh Yang Maha Esa bagi mewujudkan kestabilan umat manusia. Jika salah seorang diantara mereka meningalkan tanggungjawab yang diamanahkan, maka akan terserlahlah kesan buruk jangka panjang mahupun pendek didalam sesuatu masyarkat khususnya. Jika sisuami mahupun siisteri atau siibu mahupun sibapa meningalkan tanggungjawab mereka, maka tungulah kerosakkan yang bakal menjelma hasil tindakan mereka. Jadi dari sudut Islam, tidak timbul soal ketidakadilah hak diantara lelaki dan wanita. Islam memberi keadilan dan membela hak wanita tanpa megabaikan hak lelaki. Itulah keadilah namanya.


Islam telah lama membela hak wanita. Bahkan sebelum kedatangan Nabi saw, kaum wanita ditindas dengan begitu teruk dan Nabi saw, pembela agung hak wanita membebaskan mereka dari penindasan tersebut lalu mengangkat martabat kaum wanita di suatu tahap yang tinggi sama seperti kaum lelaki.

Menurut Prof. Madya Datuk Dr. Asri Zainul Abidin dalam kertas kerja beliau bertajuk Pembelaan hak wanita dalam hadith-hadith Nabi saw dan keseimbangannya:

Islam telah mencatatkan di dada sejarah bahawa dirinya adalah pembela agung wanita. Sebelum kedatangan Islam, hak-hak wanita tidak dibincangkan atas nama sistem agama atau tanggungjawab keagamaan dalam wajah yang lengkap. Jika pun ada pembelaan, hak mereka adalah atas ehsan dan simpati lelaki semata-mata. Malah dalam sesetengah masyarakat, wanita dianggap sial dan tidak mempunyai nilai. 

Dalam masyarakat Babylon, jika suami membunuh seseorang, maka isterinya dihukum mati menggantikan tempatnya. Masyarakat Greek menganggap wanita lebih rendah nilainya daripada lelaki. Pelacuran pula adalah amalan biasa di setiap peringkat dalam Masyarakat Greek dan Rom. Masyarakat Mesir kuno menganggap wanita adalah lambang syaitan. 

Sementara itu, masyarakat Arab pula mewarisi tradisi membunuh anak perempuan hidup-hidup. Masyarakat Hindu adalah lebih dahsyat lagi. Mereka membakar seorang isteri bersama dengan mayat suaminya. Ini menyebabkan bekas ketua Hakim Mahkamah Delhi, Mr. Rajindar Sachar pernah menyebut, “..Historically, Islam had been very liberal and progressive in granting property rights to women. It is a fact that there were no property rights given to Hindu women until 1956, when the Hindu Code Bill was passed, whereas Islam hand granted these rights to Muslim women over 1400 years ago.” 

Namun, kedatangan Nabi s.a.w. adalah rahmat bagi wanita. Hadith-hadith baginda membela dan mempertahankan hak mereka. Kehadiran hadith-hadith ini mengembalikan kedudukan wanita dan membuang anggapan bahawa mereka tidak perlu diletakkan di tempat yang mulia.

Begitu banyak hadis-hadis yang membela wanita antaranya:

Daripada Urwah bin al-Zubair bahawa Aisyah isteri Nabi menceritakan kepadanya, kata Aisyah: Telah datang kepadaku seorang wanita bersama dua orang anak perempuannya meminta (makanan) daripadaku sedangkan tiada padaku melainkan sebiji tamar. Aku berikan kepadanya, lalu dia membahagikannya untuk kedua anaknya. Kemudian dia bangun dan keluar. Apabila Nabi masuk, aku pun menceritakan kepadanya, lalu baginda bersabda: Sesiapa yang mengendalikan sesuatu urusan anak-anak perempuan lalu dia melakukan kebaikan kepada mereka maka mereka menjadi penghalang dari api neraka untuknya (Riwayat al-Bukhari 5/2234 dan Muslim 4/2027).

Daripada Ibn Abbas, seorang gadis dara datang kepada Nabi memberitahu bahawa bapanya mengahwinkannya sedangkan dia tidak suka, maka Nabi memberikan pilihan kepadanya (sama ada untuk meneruskan atau menolaknya) (Riwayat Abu Daud dan Ibn Majah, dinilai sahih oleh al-Albani).

Maka dalam Sahih al-Bukhari, ada bab Iza Zauwaja Ibnatahu wahiya karihah fanikahu mardud (Apabila bapa mengahwinkan anak perempuannya, sedangkan anak perempuan itu tidak suka maka nikah itu ditolak).

Daripada  al-Mughirah bin Syu’bah katanya: Sabda Nabi s.a.w.: “Sesungguhnya Allah mengharamkan ke atas kamu penderhakaan terhadap ibu, menanam (membunuh) anak perempuan..." (Riwayat al-Bukhari 2/848, 5/2229 dan Muslim 3/1341).

Banyak lagi hadis-hadis Nabi saw yang membela kaum wanita jika hendak disenaraikan. Itulah keadilan Islam yang benar ini.

Malangnya bila berlakunya sesuatu penindasan terhadap kaum wanita oleh sebilangan kaum lelaki Muslim yang kurang beriman, maka Islam dipersalahkan. Kelemahan-kelemahan sesetengah institusi melibatkan umat Islam yang pengurusannya kurang cekap sehingga hak wanita tidak dibela juga menyumbang kepada salah faham ini. Ditambah pula dengan media massa yang dikuasai barat sering membuat propaganda memburuk-burukkan Islam atas sebab agenda jahat mereka.

Disebabkan kelemahan manusia dan agenda jahat musuh-musuh Islam menyerang Islam dengan pelbagai propaganda kononya Islam tidak membela wanita, apa yang boleh kita lakukan sebagai insan biasa?. Kita hendaklah memulakan satu gerakan pemahaman kepada masyarakat mengenai betapa Islam membela wanita. Sebarkan hadis-hadis Nabi SAW dan ayat-ayat al-Quran yang membela wanita supaya masyarakat jelas dengan hakikat sebenar. Sebarkan melalui ucapan, facebook dan sebagainya.

Kaum lelaki Islam hendaklah bersikap baik dan berlaku adil terhadap wanita selari dengan kehendak Islam, dengan contoh yang baik daripada lelaki Islam, ianya dapat menonjolkan akhlak Islam yang sebenar lalu dapat memadamkan salah faham terhadap Islam insyaALLAH.

Kaum wanita Islam khususnya jika terasa dirinya ditindas akibat institusi kekeluargaan yang lemah dan institusi melibatkan umat Islam yang kurang cekap, janganlah terus menghukum agama Islam yang benar ini sebaliknya semaklah apa kata al-Quran dan apa kata as-Sunnah. Kembali kepada Islam yang sebenar bukan menyertai gerakkan hak asasi wanita yang terkeliru. Yakinlah wahai wanita, bila disemak al-Quran dan Sunnah, anda pasti akan melihat betapa Islam membela hak wanita dan betapa kelemahan manusia dan agenda jahat media massa telah memburuk-burukan Islam yang benar lagi suci ini. Wallahu'alam

Abu Umair
15.03.2013 

BOLEHKAH MEMBERI SUMBANGAN SECARA TERANG-TERANGAN?

Sudah lama agaknya blog saya tidak dikemaskini dengan tulisan-tulisan yang baru. Alhamdulillah pada hari ini, blog ini sudah kembali aktif dan topik yang saya paparkan juga mungkin memberi jawapan kepada ramai pihak yang selama ini tidak tahu sehinggalah saudari Hafizah yang merupakan Pengerusi Biro Muslimat persatuan kami mengemukakan dalil-dalil sahih mengenai isu ini. Alhamdulillah mudahan ALLAH merahmati dan memberkati beliau diatas perkongsian ilmu ini.

Isu ini timbul akibat kritikan seorang saudara kita yang tidak berpuas hati apabila persatuan kami memuat naik gambar-gambar kerja kebajikan yang kami lakukan di Facebook bagi tujuan tertentu yang tidak mahu saya panjangkan disini supaya tulisan ini tidak terlalu panjang. Cukuplah sekadar saya mengemukakan dalil seperti yg telah dikongsikan oleh saudari Hafizah.

Memberi sumbangan secara terang-terangan, menampakkan wajah, menyebarkan kepada umum dan sebagainya adalah termasuk di dalam SUNNAH HASANAH. 

"Kalau kamu menampakkan sedekah-sedekah itu (secara terang-terangan), maka yang demikian adalah baik (kerana dapat menjadi contoh). Dan kalau kamu sembunyikan sedekah-sedekah itu serta kamu berikan kepada orang-orang fakir miskin maka itu adalah lebih baik bagi kamu; dan Allah akan menghapuskan dari kamu sebahagian dari kesalahan-kesalahan kamu. Dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui secara mendalam akan apa yang kamu lakukan" al-Baqarah 2:271

Tafsiran Imam Ibn Katsir terhadap ayat di atas:
"Di dalamnya terdapat petunjuk bahawa sedekah secara tersembunyi adalah lebih utama daripada sedekah secara terang-terangan kerana ia dapat menjauhkan daripada sifat riya’. Pengecualian jika suasana mengarah seseorang untuk menampakkan sedekahnya kerana sesuatu kemaslahatan yang penting, agar orang ramai mengikuti tindakannya. Maka dalam suasana seperti ini menampakkannya adalah lebih utama".

Mudah kata, sedekah atau derma dibolehkan secara tersembunyi atau terang-terangan. Secara tersembunyi lebih baik, kecuali jika penderma ingin tindakannya menjadi motivasi kepada orang lain agar turut menderma, maka atas tujuan ini adalah baik untuk 'menunjukkan' dermanya. Menderma secara terang-terangan atau 'menunjuk' turut ada contoh di dalam sunnah berdasarkan hadis berikut:

Daripada Jarir bin 'Abd Allah katanya: Datang sekumpulan Arab Badawi kepada Rasulullah saw. Mereka memakai pakaian bulu. Baginda melihat buruknya keadaan mereka, mereka ditimpa kesusahan. Baginda menggesa orang ramai bersedekah namun mereka lambat melakukannya sehingga kelihatan kemarahan pada wajah baginda.(Kata Jarir) Kemudian seorang lelaki daripada golongan Ansar datang dengan sebekas perak (dan mensedekahkannya). Kemudian datang seorang yang lain pula, kemudian orang ramai datang (bersedekah) berturut-turut. Sehingga terlihat kegembiraan pada wajah baginda. (Melihat yang sedemikian) Rasulullah saw bersabda: "Sesiapa yang memulakan dalam Islam sunnah yang baik lalu ia diamalkan selepas itu, ditulis untuknya (pahala) seperti pahala orang yang mengamalkannya tanpa dikurangkan pahala mereka (para pengamal itu) sedikit pun. Sesiapa yang memulakan dalam Islam sunnah yang buruk lalu ia diamalkan selepas itu ditulis untuknya (dosa) seperti dosa orang yang mengamalkannya tanpa dikurangkan dosa mereka (para pengamal itu) sedikit pun." HR Muslim

Mudahan perkongsian ini memberi manfaat kepada kita semua dan sesudah ini kita tidak lagi buruk sangka terhadap mereka yang menzahirkan amalan sedekah mereka. Hanya ALLAH swt yang tahu sejauh mana keikhlasan seseorang itu dalam beramal. Wallahu'alam

Abu Umair
28.03.2013

MENZIARAHI ORANG SAKIT...